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Symbolisme du temps neptunien

Idéal, Imagination, fuite, dissolution – compassion, pressentiment, rédemption

[X] NEP/ Effet concret

Pour toutes les couleurs de transit neptuniens on parvient à une sensibilisation croissante. C'est une spiritualisation (affinement spirituel et matériel) qui permet de franchir ce qui jusqu’à présent constituait des limites. Mais, au même moment la sensibilisation souvent est aussi accompagnée d’une incertitude croissante. Un mot-clé dans ce processus est «dis-/ré-/solution» = Trouver une solution pour des question (par dissolution des obstacles) - après ce qui était en question est résolu – ou disparu. Mais, souvent on cherche la solution (faire disparaître l'obstacle = la réalité) par le niant. On prend de cette manière la fuite en faisant l'aveugle ou en fantasmant une solution - ce qui finit assez souvent par une confusion encore plus grande qu'au début.

Quant à la façon dont on vive sa spiritualité et “résolve ses problèmes terrestres”, dont on trouve finalement à s’en affranchir (rédemption) cela dépend de son caractère, de l’éducation et des circonstances socioculturelles. Plus vide on est intérieurement, d’autant plus aisément on s’identifie aux modes spirituels et aux idéologies à la mode ou aux dieux modernes (les stars de médias, cinéma, TV et la presse à l’eau de rose). ▲

[X] NEP/ Les phases harmoniques
marquées dans le calendrier en VERT / VeRT
passent sans problèmes et sont peu frappant pour des gens moins sensibles de par sa nature. Mais, on général on devient plus réceptif, est plus en sympathie, étant poussés par le pressentiment et la quête, par des intérêts musicaux, spirituels et psychologiques – dans le meilleur sens un amour qui embrasse tout. ▲

[X] NEP/ Dans les phases problématiques
(marquées en ROUGE/ JAUNE/ BLEU [X•] interprétation selon le cas)
on doit maîtriser une hypersensibilisation avec des phénomènes de dissolution, d’incertitude et de désarroi. En correspondance avec des circonstances réelles cela peut conduire en cas d’une déficience morale et d’un manque d’énergie défensive à des pertes, des erreurs, des dépendances ou des blocages (faiblesse, absence de défense, abandon). ▲

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[X] NEP/ Ressemblance avec d'autres horloges : Avec Vénus [XX] qui harmonise et débloque les contacts, mais, l’influence vénusien est plus charnel, cependant Neptune produit un amour idéaliste ou platonique. Des mélanges sont les visions des religieuses médiévales (l’unification avec Jésus, Jésus le fiancé divin) ou l’échangisme dans certaines sectes (p.ex. du mouvement “new age”). Dans des phases critiques un peu comme l’horloge de Jupiter [XX] : de trop grandes (fausses) promesses, phantasmes, faire et se faire des illusions. Mais les promesses jupitériennes semblent plus profitables d'ici bas, tandis que Neptune fait appelle à l'art ou à l'altruisme et le remerciement de Dieu dès le commencement. Un mélange de deux on trouve dans l'idée que dieu récompense les siens (d'être riche est un signe d'une vie agréable à Dieu - p.ex. chez les mormones). Font partie aussi tous les mensonges légalisés (ou passé sous silence) dans la moral d’affaire, dans l’église, la politique, la publicité ou dans la vie du couple. Mais le mensonge neptunien vient d’une incompatibilité entre la réalité et un trop haut idéale, ou soit vraiment voulu, tandis que dans Jupiter c’est du pragmatisme social. ▲

[X] NEP/ Cycle de 168 ans : Entre 40 et 46 ans tout homme traverse une crise d’orientation (désillusionnement). Ce n’est qu’après 168 ans que se répètent les influences semblables (révolution solaire de Neptune) d’où vienne que l’individu surmonte à peine ses illusions et qu’elles se répètent de génération en génération – ne changeant que de revêtement. ▲

[X] NEP/ Perception et durée : Davantage un accord de fond avec des événements flous tout autour des maxima étendus. Comparé aux tendances calculées, l’accord chez des êtres sensibles spirituellement ou artistiquement doués, peut déjà se produire beaucoup plus tôt. ▲

& [X] NEP/ Interprétation mécaniquement symboliste :

Quelque chose qui affine et dissout tout en l'unissant, jusqu'à ce qu'il délivre tout, se volatilise sans forme. ▲

[X] NEP/ Interprétation philosophique (l'imagination)
Si la vie contient beaucoup, le sens de la vie, en vérité, demeure lui-même un mystère. Pour néanmoins en forger une image d’ensemble, nous comblons les vides du savoir et de l’expérience par la supposition, le pressentiment, la fantaisie, l’idéal, l’idéologie, le rêve et les représentations mystico spirituelles. Nous sautons par dessus la réalité pour atteindre l’idéal. L’extrémité du principe prend naissance dans la vision d’un tout qui unit toute chose, la communauté centrale de toutes les expériences mystiques vécues. Par la confrontation qui naît dans le cours du temps de nos idéaux avec la réalité (SATurne), nous sommes contraints de corriger ces images conductrices originaires, sinon de les rejeter entièrement. Nous reconnaissons avoir complété nos vides d’expérience avec de fausses représentations (illusions) mais cette capacité d’imagination et de représentation est d’une importance fondamentale pour notre besoin de forger une – ne serait-elle que provisoire – image du tout (théorie de la psychologie de la forme / Gestalt).

Si une société donne trop peu d’espace à cette capacité créatrice pour tracer des idéaux, la fantaisie se pervertit en fuite devant la réalité en une quête destructive de modes artificiels qui imite ou se substitue à la quête spirituelle d’une solution. Cette quête pervertie en manie va au hasard et peut d’après les circonstances culturelles s’en prendre presque à tout (p.ex. la télévision, l’achat/consommation, l’alcool, les drogues, etc.). Il est précisément important aujourd’hui d’employer de manière créative la fantaisie proprement dite pour remplir le vide qui est né de la dévaluation des vieux mythes (fantaisies collectives). Pendant les phases neptuniens nous sommes au sens positif plus ouverts pour aller au-delà de notre personne, de dépasser notre égoïsme et de chercher la trace de l’unité de tout vivant. La psychologie, l’ir- et le surréel, les rêves, l’art, la poésie, la danse, la religion et l’aide aux autres constituent des domaines d’activité pleins de sens. Maintes fois une découverte, intuitivement attachée au rêve (différents degrés entre la faculté augmentée de pressentir et la clairvoyance). ▲

[X] NEP/ Les interprétations purement matérielles
sont la pourriture, la décomposition et dissolution, toutes les matières (des plus) fines (à haut effet), comme p.ex. la lumière, les produits chimiques, des solutions (l’eau / liquides), les poisons et les drogues au sens positif comme négatif. On peut presque dire que la chimie elle même dans toutes ses domaines variées d'utilisations ressemble au plus au principe neptunien : P.ex., le plastique qui imite et simule les matériaux naturels ou la photographie elle aussi. ▲

[X] NEP/ Les sublimations du principe
ont lieu comme sentiment vers les autres – amour du prochain ou activités caritatives et psychologiques. Ainsi chacun peut aussi être utilisé se transformant en victime de son altruisme. L’art est également une fuite sublimée de la réalité (rêve réalisé). Et les artistes aussi sont souvent utilisés et deviennent des victimes, en commençant d’abord par n’être pas reconnus et en étant ensuite idéalisés après leur mort, on les trompe sur leur succès (p.ex. Van Gogh). D’autres sublimations classiques de fuites constituent les idées de rédemption idéologiques et religieuses. De pareils idéaux d’humanité furent esquissés dans le bouddhisme et christianisme qui avec la vénération d’un Dieu de l’amour du prochain, souffrant et sacrifié, est la forme la plus pure du principe. Par comparaison avec la réalité de 2000 ans, cet idéal semble aujourd’hui une dérision, un rêve qui ne peut pas être accompli. Aussi l’idéologie communiste apparaît-elle rétrospectivement comme un rêve court, mauvais. Dans le manque de nouveaux idéaux d’humanité, il arrive souvent aujourd’hui que l’on se rattache à une secte ou bien que l’on s’avise d’un vieux mouvement spirituel, p.ex. le bouddhisme. ▲

[X] NEP/ Les différences culturelles

(spiritualité, art, habitudes de fuite)
La religion (jupitérienne) et la mystique / spiritualité (neptunienne) semblent très proches. Mais, la différence se refait par le pragmatisme jupitérien (confession religieuse = une éthique avec des conséquences économiques) et l’idéalisme neptunien (mystique avec une vrai fuite du terrestre = l'unification en Dieu). C'est pourquoi les religions se méfient toujours de ses propres mystiques. Les méthodes pour fuir de soi et du terrestre se produisent à partir de traditions mythiques et ses narcotiques - p.ex., cannabis, alcool, peyotl, opium, LSD etc. Ces différents moyens influencent aussi l'art, qui était au début toujours lié avec la vision religieuse (la danse, musique de culte, vision de Dieu par la statue ou l'image sainte). Jusqu'aujourd'hui les musulmans interdisent l'image de Dieu et de l'homme, tandis que la civilisation occidental est devenue presque intoxiqué par ces images humaines (photos, cinéma, télévision - pornographie).

Mais il y a aussi d'autres moyens plus simple qui éloignent du terrestre (p.ex. le jeûne) et encore plus banale : Les traditions d’Europe du Nord (pour la plupart protestantes) penchent davantage pour la fuite dans le travail (s’étourdir par le travail) ensuite les Européens du Sud (pour la plu part latins et catholiques) pour l’étourdissement par une communauté superficielle (se dissoudre dans le groupe, ne pas rester seul avec soi pour ne pas venir à soi, à sa réalité). L’homme semble avoir besoin d’une forme quelconque de fuite, d’un contre monde de détente à une réalité oppressante. Ainsi l’homme moyen prend part habituellement à n’importe quelle forme d’illusion ou étourdissement collective. Cette fuite de la réalité peut emprunter les formes les plus diverses, sans être considérée officiellement comme un étourdissement (religion, télévision, football, alcool, tabac, consommation de marchandises, de voyages, sexe, etc., ...) La télévision ou le football appartiennent bien aujourd’hui à une forme de fuite largement répandue dans le monde. ▲

[X] NEP/ Approfondir les phases problématiques
(marquées en ROUGE/ JAUNE/ BLEU [X•] interprétation selon le cas)
Ces transits confrontent souvent dans la vie à des interprétations erronées, des erreurs, des illusions qui naissent de l’incertitude, c’est à dire d’un manque, en particulier d’une absence de netteté de la définition de nous-mêmes ou de notre environnement (de ne pas marquer ses propres limites = de ne pas assez se distinguer de l'environnement). Dans le défaut de créativité ou de spiritualité, dans un être trop matérialiste l’effet se pervertit aisément dans la direction de n’importe quel mensonge en soi ou du monde ambiant - p.ex., faire semblant, des mises au secret, des falsifications et imitations. Dans le cas le plus innocent (et le plus fréquent) on est confronté avec une fuite devant soi-même (se faire accroire quelque chose, étourdir sa perception). Les idéaux et les rêves sont soumis à un test (désillusionnement) et sont accompagnés d’incertitudes, de manque d’orientation et de suggestibilité, de sorte que peuvent naître des estimations erronées et des déperditions.

Il est possible que l’on doive faire un sacrifice, abandonner de vieux idéaux, que l’on soit déçu ou que l’on ait besoin d’aide. Mais sous certaines conditions personnelles le temps peut faire aussi connaître des expériences extraordinaires, augmenter le don artistique ou donner l’occasion à des actions désintéressées. La réaction la plus négative serait une fuite dans les paradis artificiels (drogue). Plus une culture est matérialiste, plus reçoit-elle en partage les drogues (spiritualité matérialisée). Intéressante, dans ce contexte, est la définition marxiste de la religion comme opium du peuple, en quoi l’idéal communiste n’était bien aussi qu’un substitut de religion. Le combat souvent juré aujourd’hui par les politiques contre la drogue n’aurait de succès que si les politiciens étaient dans la situation d’être médiateurs d’idéaux au lieu de distribuer la matière. Ce n’est possible qu’aux guides charismatiques – au sens positif comme négatif. ▲

[X] NEP/ Compensation
Il est irritant pour beaucoup de devenir plus réceptif à l’irrationnel et à l’incertitude de l'existence. Ainsi désavouent-ils leur sensibilité par angoisse que les valeurs jusqu’à présent en cours dans leur monde chambré se dissoudraient. Dans la panique d’un chaos redouté ils nient tout irrationnel, dénigrent à l’extrême toute attitude spirituelle ou s’y montrent fanatiquement hostiles (plus fréquente chez les hommes et dans une tradition anti-cléricale). L’hostilité permet cependant de demeurer dans le sujet mais, elle conduit facilement à la fuite dans le contraire à une hyper rationalisation de l’existence, à un monde du dénombrable et du mesurable. C’est ensuite justement là que se produisent des erreurs (p.ex., dans la science, les rapports commerciaux ou les affaires monétaires). ▲

[X] NEP/ Psychosomatique

(des tendances animo-corporelles)
Sur ce point les Maisons 1, 6 et 12 [XX] sont spécialement prédisposées. Organes éventuellement touchés : Glande pinéale, plexus solaire, aura. Recouvrement de santé par la médecine douce, l’homéopathie, l’hypnose. Techniques de guérison inhabituelles, techniques de santé de détente, méditation, yoga. Des maladies quelques fois difficiles à diagnostiquer, insidieuses (manque d’énergie, mollesse, paralysies, allergies, affections, empoisonnement). Évitez le surmenage intellectuel comme physique, de forts médicaments chimiques (p.ex. les somnifères et tranquillisants) le corps affaibli sera plus facilement empoisonné ou dépendant. ▲

[X] NEP/ Les personnes et les lieux impliqués
ne sont finalement que le miroir et la matérialisation de processus internes, de sorte que le plus souvent aucune frontière nette n’est à tirer entre une vie active et passive. Il n’est pas de prime abord évident de savoir qui (cas négatif) est trompé ou trompeur. Cependant il y a souvent entre les deux une relation interne.

Personnes : Fréquemment se produisent des contacts avec des cercles de personnes et professionnels à buts idéalistes, p.ex. des oeuvres d’assistance, des missions, des hôpitaux, foyer d’adoption, églises, sectes, en particulier guérisseurs, monde des médias et artistes (de préférence dans le domaine musical, photographique et filmé).

Lieux : Souvent naît un besoin pour les voyages de rêve dans un sens multiple (p. ex., voyages en mer, mais des ermitages aussi). Partir (fuir) vers des horizons inconnus, des îles ou des pays sur l’eau, des contacts avec des cultures et hommes inconnus, pleins de mystère. Dans une attitude morale déficiente des contacts avec des êtres anormalement constitués, des cercles illégaux ou enragés. ▲

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